Яшрама-Зи
основы
Я-Целый!, и имя Тёмного лорда. Если Вы читаете эти строки, то Вы так и не поняли, что знать путь и пройти его это разные вещи, т.е. нельзя научиться на чужих ошибках или удачах, это всё не ваше; ваше только то, что пройдено вами и вами усвоено из своего опыта. Нельзя въехать в рай на чужем горбу, чужими знаниями или чужими представлениями о «высшем». Только своими: своим трудом, своим опытом и своими выводами! Впрочем, внемлите, разминающиеся перед прыжком.
Я, доступное к осознанию, живёт одновременно в целом ряде смежных миров, более того – путь его эго в каждом из этих вариантов – инвариантен, и рождает многократные двоения вариантов развития из ключевых точек заданных событий. Забавно наблюдать себя в немного иных прошлом и будущем, при чём почти одновременно. Ещё более забавно оказаться вне текущего вола и почувсвтвовать - где же другое тело моего Я.
Представте, что один из сотен грибов грибницы, царствующей на целом огромном холме, вдруг обрёл ноги, встал и пошёл разглядывать все воплощения своего источника- МиЦелого, окунаясь в их мир. Он вошёл в Царствие Неслабых!
Кормление и развитие мицелия – одна из основных целей множества его RaБожьих; и их осознание этой высшей цели далеко не обязательно. Но, но... но необходимо поддерживать круг жизни каждому из воплощений. И эмбриональная рекапитуляция отлично отрожает это. Лик Бога опирается на бесчисленную основу в данный момент существующих миров, где он явлен последовательно от бактерии и далее примитивного образования до сложной рептилии с хвостом и многих жизней почтивысшего существа. Всё это одновременно, ибо понятие времени – это результат разрыва души Высшего существа.
В контексте описания уместно вспомнить притчу из самой толстой книги на земле. Талмуд – доступен к чтению непосвящённых лишь частично. О сколько проделал труда автор этих строк, чтобы овлыдеть всеми «знаниями» этого «источника». Овчинка не стоила выделки – это оказалось обычным еврейским многословием в котором бесследно утонула истина.
Итак, притча о встрече АВРаАма, получение Аbрамом сдвоенной «а» хорошо описано в Библии, но понятно, лишь немногим, с Тёмным лордом, получившая ряд двоений, например, в самой зелёной книге на свете, где действующие лица носят другие имена: Ибрахим и Иблис.
«... Авраам изловчился и схватил Тёмного лорда. Отпусти, взмолился тот. Имя? Назови мне своё имя! Воскликнул Авраам. Зачем!, - Тебе имя Моё. И Авраам отпустил Тёмного лорда, теперь Он знал его имя и мог повеливать им.»